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命乡，论秀士，升之司徒(tu)，曰选(xuan)士。司徒论选士之秀者而升之(zhi)学，曰俊士(shi)。 升于司徒者，不征(zheng)于乡(xiang)，升于学者(zhe)，不征于司徒(tu)，曰(yue)造士。乐(le)正崇(chong)四术(shu)，立(li)四教(jiao)， 顺(shun)先(xian)王(wang)《诗》、《书》、《礼(li)》、《乐》以造(zao)士(shi)。春秋教以《礼(li)》、《乐(le)》，冬(dong) 夏教以《诗》、《书》。王大(da)子，王(wang)子，群后之大子，卿大夫元士之适子，国(guo)之(zhi) 俊选(xuan)，皆造焉(yan)。凡入学以(yi)齿。