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公族(zu)朝(chao)于内朝，内(nei)亲也。虽有(you)贵者以齿，明父子也。外朝以(yi)官(guan)，体异姓也。 宗庙之中，以爵(jue)为位，崇德(de)也。宗(zong)人授(shou)事(shi)以(yi)官，尊贤也。登肥芫粢陨纤茫尊祖 之道也(ye)。丧纪以服之(zhi)轻重(chong)为序，不夺(duo)人亲也。公与族燕(yan)则以齿，而(er)孝弟(di)之(zhi)道(dao)达矣。 其(qi)族食世降一等(deng)，亲亲之杀(sha)也(ye)。战则(ze)守于公祢，孝爱(ai)之深也。正室守(shou)大庙(miao)，尊宗 室，而君臣之(zhi)道著矣。诸(zhu)父(fu)诸(zhu)兄有守(shou)贵室(shi)，子弟守下(xia)室，而(er)让道达矣。五(wu)庙之孙， 祖庙未毁，虽及(ji)庶人，冠(guan)、取妻必告，死必赴，不忘亲也。亲(qin)未(wei)绝而列(lie)于庶人， 贱无(wu)能也(ye)。敬吊(diao)临赙睿睦友之道也。古者庶子之官治，而邦(bang)国有(you)伦(lun)邦(bang)国有(you)伦(lun)， 而众乡方矣。公族之罪(zui)，虽亲(qin)不以犯(fan)有司，正术也，所以(yi)体百(bai)姓也。刑于(yu)隐者， 不与国人(ren)虑兄弟也。弗吊，弗为服，哭(ku)于(yu)异姓(xing)之庙，为忝祖远之也。素服居(ju)外(wai)， 不听乐，私丧之也，骨(gu)肉(rou)之亲无绝(jue)也。公族无宫(gong)刑，不翦其类也。