生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用(yong)之者舒(shu),则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未有(you)上好仁(ren)而(er)下不好义者也,未有好(hao)义其(qi)事不(bu)终者也,未(wei)有府库财非其财者也。孟献子曰:"畜(chu)马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为利也。长国家而(er)务(wu)财用者(zhe),必自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为(wei)国家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之(zhi)何(he)矣(yi)!此(ci)谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利(li)也。
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