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《韩非子(zi)・主道篇(pian)》中说："君主以(yi)他们的评论而赋(fu)予他们的事业，以(yi)事(shi)业的责任心使他们发展(zhan)功绩，功绩(ji)合于(yu)事实，事实(shi)合(he)于(yu)言(yan)论，就(jiu)赏(shang)赐(ci)他；功(gong)绩(ji)不(bu)合事实(shi)，事实不合言论，就惩(cheng)罚他。"又说："贤明君(jun1)主(zhu)的奖赏原则，温暖得(de)像(xiang)及时雨，百(bai)姓都(dou)受到(dao)他的恩泽(ze)。贤(xian)明君(jun1)主实行惩罚(fa)的原(yuan)则，害(hai)怕得像雷霆，神圣(sheng)得无需辩解(jie)。所以(yi)贤(xian)明的君主没有(you)不光明的赏(shang)赐，也没有不正确的惩(cheng)罚。不(bu)光(guang)明正大的奖赏，就(jiu)会使有(you)功劳的臣属坠(zhui)毁(hui)自己的事业；不正(zheng)确的惩罚，就会使(shi)『奸』臣隐瞒自(zi)己的错误。所以只要真正(zheng)有功(gong)劳的人，就是疏远卑贱(jian)的人也(ye)要(yao)奖赏；真(zhen)实有过错，就是亲近(jin)。受宠爱的人(ren)也要(yao)诛灭。这(zhe)样(yang)就使疏远低下的人不敢懈怠，而亲(qin)近喜(xi)爱的人(ren)也不敢(gan)骄傲。"