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生财有(you)大道。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发(fa)身，不(bu)仁者以身发(fa)财。未有上好(hao)仁而下(xia)不好义者也，未有好义(yi)其事不(bu)终者也，未有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义为利也。长国家(jia)而务财(cai)用(yong)者，必(bi)自(zi)小人矣。彼(bi)为善(shan)之，小人之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽有(you)善者，亦无(wu)如之何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义(yi)为利也。