既责(ze)人,又责己;先正己,后正(zheng)人。"专责(ze)己者兼可(ke)成人之善(shan),专责人者(zhe)适(shi)以长(zhang)己(ji)之恶。"责(ze)己就(jiu)是从我做起(qi),以(yi)实(shi)际行动去(qu)教育人、感(gan)化人。这样(yang),别人才会心悦诚服,教育批评才起作(zuo)用。如果只(zhi)责人(ren),不责己,就(jiu)会助长自己(ji)的错(cuo)误。只有(you)自身正(zheng),其令才会得以(yi)行,如果自身(shen)都不能正,去教(jiao)育(yu)别人谁又会听呢(ne)?
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