《天天激情伊人》

【天天激情伊人】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民(min)之不(bu)能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此(ci)以没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽(jin)其(qi)辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本。