生财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众(zhong),食之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义者也,未有(you)好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也,未有府库财非(fei)其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利,以义(yi)为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财用者,必(bi)自小人矣。彼为善之,小人(ren)之(zhi)使为国家,灾害并(bing)至;虽(sui)有善者,亦无如之何(he)矣!此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利(li),以义为利也。
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