剧情简介

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"王天下(xia)有三(san)重焉,其寡过矣乎!上焉者虽善无征,无(wu)征不信(xin),不信民弗从;下焉者虽善不尊,不尊不信,不(bu)信(xin)民(min)弗(fu)从(cong)。故君子(zi)之道,本(ben)诸身(shen),征诸庶民,考诸三王而不缪,建(jian)诸(zhu)天地而不(bu)悖,质诸(zhu)鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑,知(zhi)天也(ye);百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而(er)不惑(huo),知人也。是故君(jun1)子动而世为天下道(dao),行而(er)世为(wei)天下法,言(yan)而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有(you)望,近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰(yue):''在彼无(wu)恶,在(zai)此无射,庶(shu)几夙(su)夜,以永(yong)终誉!''君子未有不如此而(er)早有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜,宪章文、武;上律天(tian)时,下袭水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持(chi)载,无不覆帱;辟(pi)如四时之错行(hang),如日月之代明。万物(wu)并育而(er)不相(xiang)害,道(dao)并行(hang)而不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川流,大(da)德(de)敦(dun)化。此天地之所以为大(da)也。

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