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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性而道问学，致广(guang)大而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄，为下不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎(hu)今之世，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车(che)同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。