射之为(wei)言者绎也(ye),或曰舍也。绎者,各(ge)绎己(ji)之志也(ye)。故心平体(ti)正,持(chi)弓矢审(shen) 固,持(chi)弓矢(shi)审固(gu),则射中矣(yi)。故(gu)曰:"为人(ren)父者,以(yi)为父(fu)鹄;为人子者,以为(wei)子(zi) 鹄;为(wei)人君者(zhe),以(yi)为君鹄;为人(ren)臣者,以为臣鹄。"故射者各射(she)己(ji)之鹄。故天子(zi) 之大射谓(wei)之(zhi)射侯。射(she)侯者,射为诸侯(hou)也。射中(zhong)则得为诸侯,射不中则不(bu)得为诸侯。
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