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天(tian)命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾(yu)离(li)也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和(he)。中(zhong)也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本也；和(he)也者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉，万(wan)物育焉(yan)。