著者呵责(ze)他本国没(mei)有独创的文明(ming),没有(you)卓绝(jue)的人物,这(zhe)是的确的。他们(men)的文(wen)化(hua)先(xian)取法(fa)于中国,后(hou)来便学了(le)欧洲;人(ren)物不但没(mei)有孔(kong),墨,连做和(he)尚(shang)的也(ye)谁(shui)都比不(bu)过(guo)玄奘。兰(lan)学盛行之后,又不见有齐名(ming)林那,奈端,达(da)尔文等辈的学者;但是,在植物学,地震学,医学上,他们(men)是已经(jing)著了(le)相当的功绩(ji)的,也许是著者因(yin)为(wei)正在针砭自(zi)大病(bing)之故,都故(gu)意抹(mo)杀(sha)了。但总(zong)而言之,毕竟(jing)并无固(gu)有(you)的文(wen)明(ming)和伟大的世界的人物(wu);当两国的交情很坏的(de)时候,我们的论(lun)者也常常于此加(jia)以嗤(chi)笑,聊快一时的人心。然而我以为惟其如此(ci),正(zheng)所以使(shi)日(ri)本能有今(jin)日(ri),因(yin)为旧物很少,执著(zhe)也就不(bu)深,时势一移,蜕变极易,在(zai)任何时(shi)候(hou),都能适合于生存。不(bu)像(xiang)幸存的古国(guo),恃(shi)着固有而陈(chen)旧的(de)文(wen)明,害得一(yi)切(qie)硬化,终于要走(zou)到(dao)灭(mie)亡的路。中国倘不彻底(di)地改革,运命(ming)总还(hai)是日本长久(jiu),这是我(wo)所相信(xin)的(de);并以为为旧家(jia)子(zi)弟而(er)衰落,灭亡,并不比为新(xin)发户而生存,发达者(zhe)更光(guang)彩。
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