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凡奸声感人(ren)，而逆气应(ying)之，逆气(qi)成象，而淫乐兴焉。正(zheng)声感人，而顺气应(ying)之， 顺气成象，而(er)和乐兴(xing)焉。倡和有应(ying)，回邪曲直，各归其分(fen)。而万物之理，各(ge)以 类(lei)相动也。是故，君子反情以和其志，比类以(yi)成其(qi)行(hang)。奸(jian)声乱(luan)色，不(bu)留聪(cong)明(ming)，淫(yin) 乐慝礼(li)，不接心(xin)术，惰(duo)慢邪辟之(zhi)气不设(she)于(yu)身(shen)体。使耳目鼻口心知(zhi)百(bai)体，皆由顺(shun)正 以(yi)行其(qi)义。