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生(sheng)财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之(zhi)者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义者也，未有好(hao)义其事不(bu)终(zhong)者也(ye)，未有(you)府库(ku)财(cai)非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以义为利也。长国(guo)家(jia)而务(wu)财用者，必(bi)自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人之使为国(guo)家，灾(zai)害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为(wei)利也。