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子赣见师乙(yi)而问焉，曰："赐闻声歌各有宜也(ye)，如(ru)赐者，宜何(he)歌(ge)也？"师乙 曰："乙(yi)贱工也，何(he)足以(yi)问所宜？请诵其所闻，而吾子自执(zhi)焉。爱者宜歌《商》。 温(wen)良而能断(duan)者宜(yi)歌《齐》。夫歌(ge)者，直己而(er)陈德也。动己而天地(di)应焉，四时和焉(yan)， 星辰理焉(yan)，万物育(yu)焉。故商者(zhe)，五帝之(zhi)遗声(sheng)也(ye)。宽而静，柔而正者宜歌《颂》。 广(guang)大而(er)静(jing)，疏远(yuan)而(er)信者(zhe)宜歌(ge)《大雅》。恭(gong)俭而好(hao)礼者(zhe)，宜歌《小雅》，正(zheng)直而静， 廉而谦(qian)者宜歌(ge)《风》。肆直而慈(ci)爱，商之遗声(sheng)也，商人识之，故谓(wei)之《商(shang)》。齐 者，三代之遗声也，齐人识(shi)之，故(gu)谓之(zhi)齐(qi)，明乎商之音者，临事而屡(lv)断(duan)；明(ming)乎(hu)齐(qi) 之音者(zhe)，见利而(er)让(rang)。临(lin)事而屡断，勇也。见利(li)而让，义(yi)也(ye)。有(you)勇有义，非歌孰能(neng) 保此(ci)？故(gu)歌(ge)者，上如抗，下如队(dui)，曲如(ru)折，止如聊荆倨中矩，句中钅句， 累累(lei)乎(hu)端如贯珠(zhu)。故(gu)歌(ge)之为言也，长(zhang)言(yan)之也。说之，故(gu)言(yan)之；言之不足(zu)，故长言 之(zhi)；长(zhang)言(yan)之不足(zu)，故嗟叹之；嗟叹之不(bu)足，故不(bu)知手之舞之，足(zu)之蹈之也。"子 贡问乐。