"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪(yi)三百(bai),威仪三千(qian),待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰(yue):苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学(xue),致广大(da)而尽精微,极高明而道中(zhong)庸(yong);温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄,为下不倍;国(guo)有道,其(qi)言(yan)足(zu)以(yi)兴;国无道,其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生(sheng)乎今之世,反(fan)古之道。如此(ci)者,及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天子,不(bu)议(yi)礼,不制度,不考(kao)文。今天下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其(qi)德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢作礼乐焉(yan)。
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