鲁滨孙是个劳动(dong)者同(tong)时(shi)又是资(zi)产(chan)者和殖民者(zhe),因此(ci)具有剥(bao)削掠(lue)夺的(de)本性。他几次(ci)出海的目的就(jiu)是为了要到(dao)非(fei)洲(zhou)贩卖奴(nu)隶。他用(yong)火枪和《圣经》慑服(fu)土人(ren),使星(xing)期五心(xin)甘情愿地做了(le)他的忠实奴(nu)仆。火枪和(he)《圣(sheng)经》就是(shi)欧洲殖(zhi)民主义者(zhe)对殖民地人民所(suo)惯用的双重(chong)武器。鲁滨(bin)孙(sun)顽强不息(xi)地(di)与自(zi)然作斗争(zheng),既是为了生(sheng)存(cun),也是为了占有财(cai)富(fu)和土地。在岛上(shang)还(hai)没有(you)其他人(ren)出现的时(shi)候缙绅先生春秋时(shi)邹鲁之士别称。缙,插;绅,大带。缙(jin),鲁滨孙就踌躇满志(zhi)地说:这里的一切都是我的。如果(guo)有可能(neng),他要传给他的子孙(sun)。当岛(dao)上有了星期五的(de)父(fu)亲和(he)那(na)个西班牙人后,他(ta)为自己像个国(guo)王、我的百(bai)姓(xing)完全服从(cong)我而满心高兴。即使回(hui)到英国后,他又去(qu)视察他的(de)领地,把岛上的(de)土地分租给(gei)新去的居(ju)民。鲁滨孙身上的两重性(xing),充分体(ti)现了作者(zhe)自身(shen)的时代与阶级(ji)的局限(xian)性。
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