《秦誓》曰:"若有一介(jie)臣,断断兮(xi)无他(ta)技,其(qi)心休休(xiu)焉(yan),其如有容焉。人(ren) 之(zhi)有技,若(ruo)己(ji)有(you)之(zhi);人之(zhi)彦圣,其心好之(zhi),不啻若自其口出。实(shi)能容之,以(yi)能保 我(wo)子孙黎(li)民,尚(shang)亦有利(li)哉!人(ren)之有技,衩凹惨远裰;人之彦(yan)圣,而违之俾不通: 实不能(neng)容,以不能保(bao)我子孙黎(li)民,亦曰殆哉!"唯仁人放流之,迸诸四夷,不与 同中国(guo)。此谓唯仁(ren)人为(wei)能爱(ai)人,能恶人。见贤而不(bu)能举,举而不能先(xian),命也;见(jian) 不(bu)善而不能退(tui),退而不(bu)能远,过也。好人之(zhi)所恶,恶(e)人之所好,是谓拂人之性(xing), 瓯(ou)卮夫身。是故君子有大道,必忠(zhong)信(xin)以(yi)得(de)之,骄(jiao)泰以失(shi)之。
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