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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者，不可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓(wei)之中；发而(er)皆(jie)中节，谓(wei)之(zhi)和。中也者，天下之大(da)本(ben)也；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉，万物育焉。