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高(gao)翰林(lin)道，再(zai)也莫提(ti)起(qi)这话(hua)。敝处(chu)这里有(you)一位庄(zhuang)先生，他是朝廷征召过的，而今(jin)在(zai)家闭门(men)注《易》。前日(ri)有个朋友和(he)他会(hui)席，听见他说：‘马纯上(shang)知(zhi)进而不(bu)知退(tui)，直是一(yi)条小小(xiao)的亢(kang)龙。’无论那马先生(sheng)不可(ke)比做(zuo)亢龙，只(zhi)把一个现活着的秀才(cai)拿(na)来(lai)解(jie)圣人的经(jing)，这也就(jiu)可笑(xiao)之极(ji)了！武正字道：老先(xian)生，此话(hua)也(ye)不过是他偶(ou)然取(qu)笑(xiao)。要说活(huo)着的人就(jiu)引用(yong)不得，当(dang)初文王、周公，为甚(shen)么就引(yin)用微子、箕子？后(hou)来孔子为甚么就引(yin)用颜子？那时这些人(ren)也都是活(huo)的。高翰林道：足见先生博学(xue)。小弟专经是《毛诗》，不是《周(zhou)易》，所以(yi)来曾考核得清(qing)。武(wu)正字道：提(ti)起《毛诗》两(liang)字，越发可笑(xiao)了。近来(lai)这(zhe)些做举业的(de)，泥(ni)定了朱注，越讲越(yue)不明白。四五年前，天长杜(du)少卿(qing)先生纂(zuan)了(le)一部《诗说(shuo)》，引(yin)了(le)些汉儒的说话，朋(peng)友们就(jiu)都当(dang)作(zuo)新闻。可(ke)见(jian)‘学问’两个字，如(ru)今是不必讲的(de)了！迟衡山道(dao)，这都是一偏的话。依小弟(di)看来：讲学问的(de)只讲学问，不必问功名(ming)；讲功名(ming)的(de)只(zhi)讲功名，不必问学问(wen)。若是两样都要讲，弄到后(hou)来(lai)，一样也做不(bu)成(cheng)。