《亚洲456》

【亚洲456】

所谓平天下在(zai)治其国(guo)者(zhe)，上老(lao)老而民兴(xing)孝，上长长而民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是以(yi)君(jun1)子有褰矩之道也。所恶于上，毋以(yi)使(shi)下(xia)；所(suo)恶于下，毋以事(shi)上；所恶(e)于前(qian)，毋以先(xian)后；所恶于后，毋以(yi)从前；所恶(e)于(yu)右，毋以交于左；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子(zi)，民(min)之父母。"民之(zhi)所(suo)好好之，民之(zhi)所(suo)恶(e)恶(e)之，此(ci)之谓民(min)之父母。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者不可以(yi)不慎，辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧(sang)师(shi)，克配上帝。仪监于殷，峻命(ming)不(bu)易。"道得众则得国，失众则失国。