君子丧(sang)三日(ri),子、夫(fu)人杖,五日既(ji)殡(bin),授大夫世妇(fu)杖。子、大夫寝门(men)之外杖、 寝门之(zhi)内辑之(zhi);夫人世妇(fu)在其(qi)次则杖,即位则使(shi)人执之。子有王(wang)命(ming)则(ze)去(qu)杖(zhang),国君(jun1) 之命则辑杖(zhang),听卜内有事于尸则(ze)去杖。大夫于(yu)君(jun1)所(suo)则(ze)辑杖(zhang),于(yu)大夫所则杖。大(da)夫 之(zhi)丧(sang),三日之朝既殡,主人主妇室(shi)老皆杖。大夫有君命则去杖,大(da)夫之命(ming)则辑杖; 内子为夫人之命去杖,为(wei)世妇(fu)之命授人杖。士之丧,二日而(er)殡,三(san)日而朝,主人 杖,妇人(ren)皆(jie)杖(zhang)。于君命夫人之(zhi)命如(ru)大夫(fu),于大夫世妇之命(ming)如(ru)大夫。子皆(jie)杖(zhang),不以(yi) 即(ji)位。大夫士哭殡(bin)则杖,哭柩则辑杖,弃杖(zhang)者,断(duan)而(er)弃之于隐者。
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