《日日操日日操》

【日日操日日操】

所谓平天下在治(zhi)其国者，上老老(lao)而民兴(xing)孝(xiao)，上长长而(er)民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有褰矩之道(dao)也。所恶于上，毋以使(shi)下(xia)；所(suo)恶于下，毋以事上；所(suo)恶于前，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后，毋以从前(qian)；所恶于(yu)右，毋以(yi)交(jiao)于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋(wu)以(yi)交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之(zhi)父(fu)母。"民之(zhi)所(suo)好好之，民之(zhi)所(suo)恶(e)恶(e)之(zhi)，此之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云(yun)："节(jie)彼(bi)南山(shan)，维石(shi)岩(yan)岩。赫(he)赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命(ming)不易。"道得众(zhong)则得国，失(shi)众则失国。