《美女卡点变装》

【美女卡点变装】

是故(gu)君子先慎乎(hu)德。有德此有人，有(you)人此有土，有土此有财，有财此有用。德(de)者本也(ye)，财者末也。外(wai)本内末(mo)，争(zheng)民(min)施(shi)夺(duo)。是故财聚则(ze)民散，财(cai)散则(ze)民聚(ju)。是故(gu)言悖(bei)而(er)出者(zhe)，亦悖(bei)而入(ru)；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于(yu)常(chang)。"道善(shan)则得之，不善则失之矣(yi)。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为(wei)宝，惟善以为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若有一(yi)个臣，断(duan)断兮无他技(ji)，其心休休焉(yan)，其(qi)如有容焉。人之有技，若己有之；人(ren)之彦圣，其心(xin)好之，不啻若自其口出。实能容之，以(yi)能(neng)保我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有利(li)哉！人之有技，娼疾以(yi)恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通。实(shi)不能(neng)容，以不能保我(wo)子(zi)孙黎(li)民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸(zhu)四(si)夷，不(bu)与同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能恶人。见贤(xian)而不能举，举而不能先，命也(ye)；见不善而不能(neng)退，退(tui)而不能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人(ren)之所(suo)好，是(shi)谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮夫身(shen)。是(shi)故君子有大道(dao)，必忠信以得(de)之(zhi)，骄泰以失之。