《九九日欧美红桃视频》

【九九日欧美红桃视频】

所(suo)谓治国(guo)必先(xian)齐其(qi)家者，其(qi)家不可教而能教(jiao)人者，无之，故君(jun1)子不出家而(er)成(cheng)教于国。孝者(zhe)，所(suo)以事君也；悌(ti)者，所以(yi)事长(zhang)也；慈者，所以使(shi)众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之(zhi)，虽不中不远矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国(guo)作(zuo)乱(luan)。其机如(ru)此，此谓一(yi)言偾(fen)事(shi)，一人(ren)定(ding)国(guo)。尧、舜率天下以仁，而民(min)从之。桀、纣(zhou)率天下以暴(bao)，而民从之。其(qi)所令(ling)反其所好，而(er)民(min)不从。是故君(jun1)子有诸(zhu)己而后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人。所(suo)藏乎身(shen)不恕(shu)，而能喻诸人者，未(wei)之有也。故治国在齐(qi)其(qi)家(jia)。《诗》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子(zi)于(yu)归，宜其(qi)家人。"宜(yi)其家人(ren)，而(er)后可(ke)以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其(qi)仪(yi)不忒，正(zheng)是四(si)国(guo)。"其为父子兄弟(di)足法，而后民(min)法(fa)之也。此谓治国在齐其家。