《人人天天九九》

【人人天天九九】

子赣见(jian)师乙而(er)问焉，曰(yue)："赐闻声歌各有宜(yi)也，如赐者，宜何歌(ge)也？"师乙 曰(yue)："乙贱工也，何(he)足以问所(suo)宜(yi)？请诵(song)其所闻，而(er)吾子自执(zhi)焉。爱者(zhe)宜歌《商》。 温良而能(neng)断(duan)者(zhe)宜歌(ge)《齐》。夫歌者，直己(ji)而(er)陈德也。动己而(er)天地应焉(yan)，四(si)时和(he)焉， 星辰理(li)焉，万物育焉。故商(shang)者，五(wu)帝之遗声(sheng)也。宽(kuan)而静，柔(rou)而正(zheng)者宜歌《颂》。 广(guang)大(da)而静，疏远而信者宜歌(ge)《大(da)雅》。恭俭而好礼者，宜(yi)歌《小雅》，正直而静(jing)， 廉而谦者宜(yi)歌《风》。肆直而慈爱(ai)，商之(zhi)遗声也，商人(ren)识之(zhi)，故(gu)谓之(zhi)《商(shang)》。齐 者，三代之(zhi)遗声(sheng)也(ye)，齐人识(shi)之，故谓(wei)之(zhi)齐，明乎商之音者，临事(shi)而屡断；明乎齐(qi) 之音者，见(jian)利而让。临(lin)事而屡断，勇也(ye)。见(jian)利而(er)让，义也。有勇有义(yi)，非(fei)歌孰(shu)能 保此？故歌者(zhe)，上(shang)如(ru)抗，下(xia)如队，曲如折(she)，止如(ru)聊荆倨(ju)中矩，句(ju)中钅(jin)句， 累(lei)累(lei)乎(hu)端如(ru)贯(guan)珠。故歌之为言也(ye)，长(zhang)言(yan)之也。说(shuo)之，故言之；言之不足(zu)，故长言(yan) 之；长(zhang)言(yan)之不足，故(gu)嗟叹之；嗟(jie)叹之不足，故(gu)不(bu)知(zhi)手(shou)之舞之，足之蹈之也。"子 贡问乐。