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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德(de)，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。