内容分类,似(si)可(ke)参照希腊(la)及埃(ai)及神话(hua)之(zhi)分类法作之,而(er)加以变通(tong)。不(bu)知可析(xi)为(一)天神,(二(er))地}(并幽冥界),(三)人鬼,(四)物(wu)魅否?疑不能(neng)如此分明,未尝深考,不能定也。此(ci)外则(ze)天地开辟,万(wan)物由来(自(zi)其发(fa)生之大原以至现状(zhuang)之细(xi)故(gu),如乌雅(ya)何故色(se)黑,猴(hou)臀何(he)以(yi)色红(hong)),苟有可(ke)稽,皆当搜集。每一神},又当考(kao)其(一(yi))系统(tong),(二)名字(zi),(三)状貌性格,(四)功(gong)业作为,但恐亦不(bu)能完(wan)备(bei)也(ye)。
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