"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待其(qi)人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue),致广大而尽精(jing)微,极高明而道中(zhong)庸;温故而知新(xin),敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄(jiao),为下(xia)不倍;国有(you)道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道(dao),其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自(zi)用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi),不议礼(li),不制度(du),不(bu)考文。今(jin)天下车(che)同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其(qi)位(wei),苟无(wu)其(qi)德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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