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不(bu)常的(de)日月就(jiu)像牛拉的(de)铁箍(gu)木(mu)轮大车(che)一(yi)样悠悠运行。灾荒瘟疫(yi)和(he)骤(zhou)然掀起的动(dong)乱，如同车轮陷进泥坑的(de)牛(niu)车(che)，或是(shi)窝(wo)死(si)了轮(lun)子(zi)，或是(shi)颠断了车轴而被迫停(ting)滞(zhi)不前(qian)；经(jing)过或长或短的一番折腾，或是(shi)换上一新车轴，牛车又(you)辙印深凹的土路(lu)上吱嘎吱(zi)嘎缓慢地(di)滚动起来(lai)了(le)。白嘉轩(xuan)坐(zuo)在父(fu)亲以及父(fu)亲的(de)父亲坐过的(de)生漆木椅上，握着父亲以及(ji)父(fu)亲的父亲握(wo)过的(de)白(bai)铜水烟壶呼(hu)噜呼噜吸着烟的(de)时候，这样想：他站在院里望着烟岗笼(long)罩(zhao)的巍峨(e)南(nan)山这样(yang)想：夜晚，当(dang)他过(guo)足了烟瘾(yin)跑(pao)够(gou)了(le)茶水，躺(tang)上空寂的上(shang)坑上时尤(you)其(qi)忍不住(zhu)这样想，他已(yi)经从具体的诸如年(nian)馑、瘟(wen)疫(yi)、家协这(zhe)些(xie)单一事(shi)件上超(chao)脱出(chu)来，进(jin)入一种(zhong)对(dui)生活和人的规律性的思考(kao)了。死(si)去的(de)人不(bu)管(guan)因(yin)为怎样的灾祸死去，其(qi)实都如(ru)同跌入坑洼颠断了的(de)车轴：活着(zhe)的人不能总(zong)是惋惜那断(duan)轴(zhou)的好处，因(yin)为再也(ye)没有用了，必须(xu)换上新的车轴，让牛(niu)车爬上坑洼继续(xu)上路。他拄着拐仗。佝(gou)偻着腰(yao)，从村(cun)巷走过去，听见从某个屋院(yuan)传出(chu)女人哭儿子，或丈(zhang)夫(fu)的悲戚的(de)声音，不仅(jin)不同情她们，反而(er)在心里(li)骂她混帐！因为无论父亲母亲儿(er)子女儿(er)和丈夫，在任何人来说都(dou)不能保(bao)证绝对的(de)完美，不可能一(yi)家人(ren)永远在一起；因为(wei)好的父(fu)亲母亲儿子女儿和丈夫，一旦(dan)遭到死劫就不会(hui)重新聚(ju)合了，即使你(ni)不吃不喝想死想(xiang)活哭断肠也不(bu)顶啥喀！一根断折的车轴！再好再(zai)结实(shi)的车轴(zhou)总有磨细和颠断的时(shi)候，所以死人并不应该表(biao)现特别的悲哀(ai)，白嘉轩对仙(xian)草(cao)的死亡(wang)也深感悲哀。以至很长一段(duan)日(ri)子里总感觉缺了(le)点什么；缺(que)的(de)肯定不单是她每晚小心地顺着他的脚腿(tui)伸溜下来的湿热的(de)肉体(ti)，也有她在屋院里(li)走路的那(na)种沙沙(sha)的声音，散(san)发到庭院炕头上的一种(zhong)气息，或(huo)者是有(you)别于影像声(sheng)音气息的另(ling)一种无以(yi)名状的感觉，所有这些也(ye)都确凿(zao)不(bu)存在(zai)了。他(ta)的超人，在于(yu)他能得出仙草也是一根断(duan)袭(xi)的车轴这样(yang)非凡的结论。白嘉轩在思索人生奥秘(mi)的时(shi)候(hou)，总是想(xiang)起自古流传(chuan)着的一句咒(zhou)语：白鹿(lu)村的人口总是冒不(bu)过一千，啥时候冒(mao)过了肯(ken)定就要发生(sheng)灾难(nan)，人(ren)口一下(xia)子又(you)得(de)缩回到千人(ren)以(yi)下。他在自(zi)己(ji)的有生之年里，第一次(ci)经(jing)历(li)了这(zhe)个(ge)人口(kou)大回缩的过程而得以(yi)验证那(na)句咒(zhou)语，便(bian)从怀疑到认定：白鹿(lu)村上空(kong)的(de)冥(ming)冥苍(cang)穹(qiong)之中，有(you)一(yi)双监视(shi)着的眼睛，掌(zhang)握(wo)着(zhe)白鹿村乃(nai)至整个白鹿原(yuan)上各个(ge)村(cun)庄(zhuang)人口的繁衍(yan)和稀稠……