生财有大(da)道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发(fa)身(shen),不仁者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下(xia)不好(hao)义(yi)者也,未有(you)好(hao)义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也,未(wei)有(you)府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不以利为利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务财用者,必自小人(ren)矣。彼为善之(zhi),小人之使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无(wu)如(ru)之(zhi)何矣!此谓国不以利为利,以义(yi)为(wei)利也。
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