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于(yu)是，我(wo)对自(zi)己的计划也改变了看(kan)法，并开(kai)始冷静地(di)考虑我自己的(de)行(hang)动。我想：这么多世(shi)纪以(yi)来，上天(tian)都(dou)容许这些人(ren)不(bu)断互相残杀而不惩罚他们，那我有什么权力和责任擅自将他们判(pan)罪处(chu)死，代替(ti)上(shang)天(tian)执(zhi)行(hang)对他(ta)们(men)的判决呢？这些(xie)人对我又究竟犯了(le)什(shi)么滔(tao)天(tian)大罪呢？我(wo)又有什么权(quan)力(li)参(can)与他们的(de)自相残杀呢？我经常(chang)同(tong)自己进行(hang)辩论：我(wo)怎么知道上(shang)帝(di)对于这件公案是怎样(yang)判(pan)断的(de)呢(ne)？毫无疑问，这些(xie)人(ren)并不知道(dao)他们互(hu)相吞食是犯罪(zui)行为(wei)；他(ta)们(men)那样(yang)做并不违反他们(men)的良心，因而他们也不会受(shou)到(dao)良心的谴责。他们并不知道食人(ren)是违(wei)背天理的罪行而故意(yi)去(qu)犯罪，就像我(wo)们大多数人(ren)犯罪时一样(yang)。他们并(bing)不认(ren)为杀(sha)死战(zhan)俘是犯罪行为(wei)，正如我(wo)们并不(bu)认为杀牛(niu)是犯罪行(hang)为(wei)；他们也不认为(wei)吃人肉是犯罪行为，正如我们并不认为吃羊肉是犯(fan)罪行为(wei)。我稍稍从(cong)这方面考虑了(le)一(yi)下，就觉得自己不对(dui)了。我感到他们(men)并不是(shi)我(wo)过去心目中(zhong)所谴责(ze)的杀(sha)人犯。有些基督徒在战(zhan)斗中常常把战俘处死(si)，甚(shen)至在(zai)敌人(ren)已经(jing)丢下(xia)武器投降后，还把成(cheng)队成(cheng)队的敌人(ren)毫无人道(dao)地(di)杀个(ge)精光。从(cong)这方面(mian)来看，那些(xie)土人与战斗中残(can)杀俘虏的(de)基督徒(tu)岂不一样！