《中文日本最新》

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古(gu)之欲(yu)明明德(de)于天下(xia)者，先治其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先(xian)齐其(qi)家。欲齐其家(jia)者，先(xian)修(xiu)其身。欲修其身者，先正其(qi)心(xin)。欲(yu)正其心者，先(xian)诚其(qi)意(yi)。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知(zhi)在格物(wu)。物格而(er)后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后心正(zheng)，心(xin)正(zheng)而(er)后身修，身修而后家齐，家(jia)齐而(er)后国治，国治而后天下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身(shen)为本，其本乱而末治者(zhe)否矣。其所厚(hou)者(zhe)薄(bao)，而其所薄者厚(hou)，未之有(you)也。此谓知(zhi)本，此谓(wei)知之(zhi)至也。