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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道(dao)，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。