子(zi)曰(yue):仁之(zhi)难成(cheng)久(jiu)矣,惟君子能(neng)之。是故(gu)君子不(bu)以其所(suo)能者病(bing)人,不以(yi)人之(zhi) 所不能者愧人。是故(gu)圣(sheng)人之制行也,不制以己(ji),使民(min)有所劝勉(mian)愧耻,以行其(qi)言。 礼以节(jie)之,信以结之,容貌以文之,衣(yi)服以移之,朋友以极之,欲民之有(you)一(yi)也。 《小(xiao)雅》曰:"不愧于人,不(bu)畏于天。"是故君子(zi)服(fu)其(qi)服(fu),则文(wen)以君子之(zhi)容;有(you) 其容(rong),则文以君子(zi)之辞;遂(sui)其辞,则实(shi)以(yi)君子之(zhi)德。是(shi)故(gu)君子耻(chi)服其服而(er)无其容, 耻有其容而无其辞(ci)。耻有其辞而无(wu)其(qi)德,耻有其德而无(wu)其行。是故君子衰驹(ju)蛴 哀色(se),端冕则有敬(jing)色,甲胃则有不(bu)可(ke)辱之色。《诗》云(yun):"惟鹈在梁,不濡其(qi)翼; 彼(bi)记之子,不称其服(fu)!"
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