《天天影视日本久久》

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聘射之礼(li)，至大礼也。质明(ming)而(er)始行事(shi)，日几中而(er)后礼(li)成(cheng)，非强(qiang)有(you)力(li)者(zhe)弗能行 也(ye)。故强有力者，将以行(hang)礼也。酒清(qing)、人渴(ke)而不敢饮(yin)也；肉干、人饥而不敢食也(ye)； 日莫人倦、齐(qi)庄(zhuang)正(zheng)齐，而(er)不敢解惰(duo)。以成礼(li)节，以正君臣，以亲父子，以和长幼。 此(ci)众人之所(suo)难(nan)，而君子行之，故谓之有(you)行。有行之谓有(you)义，有义之谓(wei)勇敢。故所 贵于勇(yong)敢者(zhe)，贵其能以(yi)立义也；所贵于(yu)立义(yi)者，贵其有行也(ye)；所贵于(yu)有(you)行者，贵 其(qi)行礼也。故所(suo)贵于(yu)勇敢者，贵(gui)其敢行礼义也。故勇(yong)敢强有力者，天下无事，则 用(yong)之(zhi)于(yu)礼义；天下(xia)有事，则用(yong)之于(yu)战胜。用之(zhi)于(yu)战胜则无(wu)敌；用之于礼义则顺(shun)治， 外(wai)无敌，内顺治(zhi)，此之谓盛(sheng)德。故(gu)圣王之(zhi)贵勇敢强有力如此也。勇(yong)敢强有力而不(bu) 用之于(yu)礼义战胜，而用之(zhi)于争(zheng)斗，则谓(wei)之乱(luan)人。刑罚(fa)行于(yu)国(guo)，所诛者乱(luan)人也。如 此，则民顺治而国(guo)安(an)也。