《国产福利一区三区》

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是故君子先(xian)慎乎德(de)。有德(de)此有人，有人此有(you)土，有土此有财，有(you)财此(ci)有用(yong)。德者本也(ye)，财(cai)者末也。外本内(nei)末，争民施夺。是故财聚则民散(san)，财(cai)散则民聚。是故言悖而(er)出(chu)者(zhe)，亦(yi)悖而(er)入；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命(ming)不(bu)于常。"道(dao)善则得(de)之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以(yi)为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为宝，仁亲(qin)以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若(ruo)有一(yi)个臣，断断兮(xi)无他技，其心休休焉，其如有容(rong)焉。人之有技(ji)，若(ruo)己有(you)之；人之彦圣，其心好之(zhi)，不啻若自(zi)其(qi)口(kou)出。实能容之(zhi)，以能(neng)保我子孙黎民，尚亦有利哉！人(ren)之(zhi)有(you)技，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾不通。实(shi)不能容(rong)，以不能保(bao)我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人(ren)放流(liu)之(zhi)，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与同中国。此谓(wei)唯(wei)仁人(ren)为(wei)能(neng)爱人，能恶(e)人(ren)。见贤而(er)不能举(ju)，举而不(bu)能先(xian)，命也；见不善而不能退(tui)，退而(er)不能(neng)远(yuan)，过也(ye)。好人(ren)之所恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓(wei)拂人(ren)之性，灾必(bi)逮夫身。是故君子有大道，必忠信(xin)以(yi)得之，骄泰(tai)以失之。