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在昔人(ren)智未辟，天(tian)然(ran)擅权(quan)，积(ji)山长波，皆足为阻。递有(you)刳木(mu)剡(yan)木(mu)之智，乃(nai)胎交通；而桨(jiang)而帆，日益衍(yan)进。惟(wei)遥望重洋(yang)，水天相接，则(ze)犹魄悸体栗，谢不敏(min)也。既(ji)而(er)驱铁使汽，车(che)舰风驰(chi)，人(ren)治日张，天行自逊(xun)，五州同(tong)室，交贻(yi)文明，以成今日之世(shi)界(jie)。然造(zao)化不仁，限(xian)制是乐，山水之(zhi)险，虽失其力(li)，复有吸力空气，束缚群生，使(shi)难(nan)越雷池一步，以(yi)与诸星球人类相交(jiao)际。沉(chen)沦黑狱，耳(er)窒目朦，夔以相欺(qi)，日颂至德，斯固造物(wu)所乐，而人类所(suo)羞者(zhe)矣。然人(ren)类者(zhe)，有希望进步(bu)之生(sheng)物也，故其一部分，略得光明，犹不(bu)知餍，发(fa)大希望，思(si)斥吸力，胜(sheng)空(kong)气，泠(ling)然神行(hang)，无有障碍。若(ruo)培(pei)伦氏，实(shi)以(yi)其尚武(wu)之精神，写此希望之(zhi)进化(hua)者也。凡事以(yi)理想为因，实行为果，既(ji)莳厥种(zhong)，乃亦有秋(qiu)。尔后殖民(min)星球，旅行月界，虽贩(fan)夫稚子，必然夷然视之(zhi)，习(xi)不为诧。据理(li)以推，有(you)固然也。如(ru)是(shi)，则虽地(di)球之大同可期(qi)，而(er)星球(qiu)之战祸又起(qi)。呜呼！琼(qiong)孙之福(fu)地(di)，弥尔之(zhi)乐园，遍觅(mi)尘球，竟(jing)成幻想；冥冥黄族，可(ke)以(yi)兴矣。