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同样，做(zuo)人如果没有自己的立(li)场，反(fan)复不定，也是为人所不(bu)耻(chi)的(de)。真(zhen)正(zheng)受人敬仰的人，必坚(jian)持(chi)自己的理想(xiang)，富贵不淫，威武不屈，贫贱不(bu)移，直至达成自己的目标。那些误入邪路的人，虽则执迷(mi)不(bu)悟，但是(shi)其中(zhong)体现出来的不(bu)屈不挠(nao)之精神，也是会令一(yi)些(xie)立(li)场不稳的(de)人汗颜的。三国的魏延,乃一(yi)脑(nao)后有(you)反(fan)骨的奸(jian)雄也。食其(qi)禄而杀(sha)其(qi)主,是不(bu)忠也;居(ju)其土而献其地,是不(bu)义也.吾观(guan)魏延脑后(hou)有反骨,久后(hou)必(bi)反(fan),故(gu)先斩之,以绝祸根。相(xiang)信诸葛(ge)亮(liang)的(de)这一(yi)席话正是道出了众人的心(xin)声(sheng)。试看(kan)魏延先(xian)居刘琮之土,却献刘琮之地:再(zai)食韩(han)玄(xuan)之(zhi)禄,却(que)杀(sha)韩玄之(zhi)人(ren)。在诸葛亮病(bing)逝之后,更是企(qi)图率(lv)兵造反,实乃罪(zui)不可恕。难怪长期以来,众人对(dui)魏延都是(shi)恨得(de)咬牙切齿,称其乃(nai)一个(ge)标准的见利(li)忘义的反复小人。