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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学(xue)，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自(zi)用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车(che)同(tong)轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。