生财有大道。生之(zhi)者众,食(shi)之者寡,为之者疾(ji),用(yong)之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也,未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也(ye),未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为利也。长国家(jia)而(er)务财用(yong)者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人(ren)之使为国家,灾害并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓国(guo)不以(yi)利为利,以义为利(li)也。
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