天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可(ke)须臾离也,可离非道 也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不(bu)睹(du),恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君子(zi) 慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发(fa),谓之中(zhong);发(fa)而皆中节(jie),谓(wei)之和(he);中也者,天下之大 本也;和也者,天下(xia)之达道(dao)也。致中和(he),天(tian)地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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