天命(ming)之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可须(xu)臾离也,可(ke)离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫(mo)显(xian)乎(hu)微,故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之和。中也者(zhe),天下之大本也;和也者,天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物(wu)育(yu)焉(yan)。
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