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小敛，主人(ren)即位于(yu)户(hu)内，主妇东面，乃(nai)敛。卒敛，主人(ren)冯(feng)之(zhi)踊，主妇亦(yi)如之。 主(zhu)人袒(tan)，说(shuo)髦，括发以麻；妇人ヮ，带麻于房中。彻帷，男(nan)女奉尸夷于堂，降拜。 君拜寄公国宾，大(da)夫士拜卿大(da)夫于位(wei)，于士旁(pang)三拜。夫(fu)人亦拜寄(ji)公(gong)夫人于(yu)堂上， 大(da)夫内(nei)子士(shi)妻特拜，命(ming)妇汜拜众宾(bin)于堂上。主(zhu)人即位(wei)，袭带(dai)居弧Ｄ钢丧(sang)，即位 而免，乃奠。吊者袭裘，加武带荆(jing)与主人(ren)拾(shi)踊(yong)。君丧(sang)，虞人出木(mu)角，狄(di)人出壶， 雍人出(chu)鼎，司马(ma)县之，乃官(guan)代哭。大夫官代哭(ku)不县(xian)壶，士代哭不(bu)以官(guan)。君堂上(shang)二 烛(zhu)、下二烛、，大夫堂(tang)上(shang)一(yi)烛、下二烛，士堂上一烛、下一烛(zhu)。宾出(chu)彻帷。哭尸(shi) 于堂上，主人在东(dong)方(fang)，由(you)外来者在西方(fang)，诸(zhu)妇(fu)南(nan)乡。妇人(ren)迎客送客不下(xia)堂(tang)，下堂 不哭(ku)；男子出寝门(men)见人不哭。其(qi)无(wu)女主(zhu)，则男主拜女宾于(yu)寝(qin)门内(nei)；其(qi)无男主，则(ze) 女主拜(bai)男宾于阼阶(jie)下。子幼、则以衰抱(bao)之，人为之拜(bai)。为后者不在(zai)，则(ze)有爵者辞， 无爵者，人为之拜。在竟内则俟之，在(zai)竟(jing)外则(ze)殡葬可也。丧有无后，无无主。