《手机在线播放》

【手机在线播放】

"王天下有(you)三重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无(wu)征(zheng)不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗(fu)从(cong)。故君子(zi)之道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是故(gu)君子动(dong)而世为天下道，行而(er)世为天下法，言而(er)世(shi)为天下则。远之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不(bu)如(ru)此(ci)而早有(you)誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地(di)之无不持载(zai)，无不(bu)覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而(er)不相(xiang)害，道并(bing)行而(er)不相悖。小德川流，大德(de)敦(dun)化。此天地之所(suo)以为大(da)也。