夫圣王(wang)之制祭(ji)祀也(ye):法(fa)施(shi)于(yu)民,则祀之;以(yi)死勤事(shi),则祀(si)之;以劳定国,则(ze) 祀之(zhi);能御(yu)大辏则祀之;能捍大患(huan),则祀之。是故,厉(li)山氏(shi)之有天(tian)下(xia)也,其子 曰(yue)农(nong),能殖百谷;夏之(zhi)衰也,周(zhou)弃继之,故(gu)祀以为稷。共工氏之霸九州(zhou)也,其子 曰后(hou)土(tu),能(neng)平九(jiu)州,故祀之以为社。帝喾能(neng)序星辰(chen)以(yi)著众,尧能(neng)赏均刑法以义(yi)终(zhong), 舜勤众事而野死(si)。鲧(gun)障(zhang)洪水(shui)而殛死,禹能修鲧之(zhi)功(gong)。黄帝(di)正(zheng)名百物以明(ming)民 共财,颛(zhuan)顼能修之。契为司徒(tu)而(er)民成,冥勤其官(guan)而水死(si)。汤以宽治(zhi)民而除其虐, 文(wen)王以文治,武王(wang)以武功去民(min)之(zhi)灾。此(ci)皆有(you)功烈于民(min)者也(ye)。及夫日月星辰,民所 瞻仰也,山林、川谷、丘(qiu)陵,民所取材用也。非(fei)此族也(ye),不在祀典。
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