《日日日a夜夜夜》

【日日日a夜夜夜】

昔(xi)者仲尼与于(yu)蜡宾，事毕(bi)，出游于观(guan)之上(shang)，喟(kui)然(ran)而叹。仲尼(ni)之叹(tan)，盖叹(tan)鲁也。 言偃在侧曰："君子何叹(tan)？"孔子(zi)曰："大道之行也，与三代之英，丘未之(zhi)逮也， 而有志(zhi)焉。大道之(zhi)行(hang)也，天下为公(gong)。选贤与能，讲信(xin)修睦(mu)，故人不独亲其亲，不 独子其子，使(shi)老有(you)所终，壮有所用，幼有所长，矜(jin)寡(gua)孤独废疾者，皆有所养(yang)。男(nan) 有分，女(nv)有(you)归。货(huo)，恶其弃于地也，不必藏于(yu)己；力，恶(e)其(qi)不出于身(shen)也(ye)，不必为 己。是(shi)故，谋闭而不兴(xing)，盗窃乱贼(zei)而不作，故外户而不闭，是谓(wei)大同(tong)。今大道既 隐，天(tian)下(xia)为家，各(ge)亲其(qi)亲(qin)，各子其子，货力为(wei)己(ji)，大人(ren)世及以为礼(li)。城(cheng)郭沟(gou)池以(yi) 为固，礼(li)义以为(wei)纪；以正君臣，以(yi)笃父子，以睦兄弟，以(yi)和夫妇，以(yi)设(she)制度，以(yi) 立田里(li)，以贤(xian)勇知，以功为己(ji)。故谋用是(shi)作(zuo)，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其(qi)选也。此六君(jun1)子(zi)者，未有不谨于礼者也(ye)。以(yi)著其(qi)义，以考(kao)其信，著有过(guo)， 刑仁讲让，示(shi)民有常。如有不由此者，在刚呷ィ众以为殃(yang)，是(shi)谓小康(kang)。"