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将《诗经》社(she)会功用(yong)阐述得最为(wei)清楚的是这句话，《诗(shi)》，可以兴，可以观，可以群(qun)，可以(yi)怨(yuan)。迩之事(shi)父，远之事君。多识于鸟兽(shou)草木(mu)之名。兴是指感发意志，由诗中的具体意向引(yin)发(fa)无穷(qiong)的(de)想(xiang)象力(li)，引(yin)起欣赏者精神的感(gan)动与奋发；观是(shi)指(zhi)考见得失，诗(shi)歌可使人通过(guo)诗歌内容(rong)了解作者心(xin)意(yi)，了(le)解社会生活(huo)、政治风俗的盛衰得失；群是指和而不流，诗(shi)歌可以(yi)引起人们之(zhi)间(jian)的(de)思(si)想(xiang)交(jiao)流，彼此感染，保(bao)持(chi)群体的和(he)谐；怨是指(zhi)怨刺上(shang)政，诗(shi)可以批评(ping)政(zheng)治(zhi)，表(biao)达民风(feng)、民(min)情，当然，也可(ke)以表现自己的各(ge)种否(fou)定(ding)情感。透(tou)过《诗经》中的(de)诗作篇章(zhang)，品(pin)古人之幽(you)情琐绪，阅古(gu)人之生活情状，倒(dao)也甚有兴(xing)观群(qun)怨(yuan)之感。