《97国产精品手机》

【97国产精品手机】

所(suo)谓治(zhi)国必先齐其(qi)家者，其(qi)家(jia)不(bu)可教而能(neng)教(jiao)人者，无之，故君(jun1)子不出家而成教于国。孝者，所以(yi)事君也(ye)；悌者，所以(yi)事(shi)长(zhang)也；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不(bu)中不远(yuan)矣(yi)。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国(guo)兴(xing)仁；一(yi)家(jia)让，一(yi)国兴(xing)让；一人贪戾(li)，一国作(zuo)乱(luan)。其机如(ru)此，此谓一言偾事，一人定(ding)国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之(zhi)。其所令反其所(suo)好，而民不从(cong)。是故君(jun1)子有诸己而(er)后(hou)求(qiu)诸人，无诸己而(er)后非诸人。所藏乎(hu)身(shen)不恕，而(er)能喻诸人(ren)者，未之(zhi)有(you)也。故治国在(zai)齐其(qi)家(jia)。《诗》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之(zhi)子于(yu)归，宜其家人。"宜其家人，而后可以(yi)教(jiao)国人(ren)。《诗》云(yun)："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不(bu)忒，正是(shi)四(si)国(guo)。"其为父子兄弟足法，而(er)后民法之(zhi)也。此(ci)谓(wei)治国(guo)在齐其家。